道观位于老城区，与她家和她以前上班的地方都相隔挺远，修了地铁后和高架桥后，这点距离便不算什么了，但在交通靠腿的年代，道观的位置可以说是又偏又远，基本上可以用“乡下”两个字来概括。随着城市发现，道观所在的位置变成了城中村，周围都是居住自建房，她家的道观其实也属于自建性质，房产证上写的是住宅，土地性质是宅基地。
张汐颜想，如果拆迁，她是个妥妥的拆二代，只是这里的很多坐地户都不缺钱，自建楼太多，拆不动。
寸土寸金的地方，其实就是个老旧的城中村，正经的车道都没有，路边全是乱停乱放，车子得从缝隙里挤过去，经常塞得死死的。她家的道观，屋前是小河沟，她小时候环境还行，河水清澈，水草绿油油的，还有不少人洗菜淘米，现在嘛，一到夏天如果连续几天不下雨，不时会飘出些臭水沟味。
他们到道观的时候是下午三点多，拿她爷爷给的钥匙开了门。院子里的玉堂春花开得正盛，粉色的花瓣铺洒在石板上，映着枝头的新翠，春意盎然，衬着修葺一新的道观，倒是颇有几分清幽景致，不过前提是没有隔壁训斥孩子的责骂声和孩子的哭声，以及院外按车喇叭催促的士车赶紧让道的声音。
张长寿一手一只提着张汐颜的两口行李箱进入道观，直奔后院休息区。
张汐颜进屋便发现屋子里已经不一样了，那些老式的中式风家具全换成现代中式风。卧室里的床和柜子都换了，加了梳妆台和穿衣镜，她惯用的东西都从家里挪到了这里。她爸妈把要她住的房间收拾得干干净净妥妥贴贴的，但又把她的东西全从家里搬到了这里，一时间让张汐颜不知道是该感动还是该伤心。
张长寿放下行李箱，对张汐颜说“张观主，以后就是当家作主的人了。”
张汐颜“”她不想跟她爸说话。
很显然，张长寿两口子没打算跟她多寒暄，匆匆走人。
张汐颜严重怀疑他俩是怕她粘着他们要跟回家。她是二十七岁，又不是七岁。
山里住了三年，身边随时随地都跟着鬼一样的三姑奶奶，乍然回到空无一人只有她一个人的道观，特别不习惯。
她放好行李，看着时间还早，到营业厅办了宽带和换了手机套餐，便到附近的茶餐厅吃晚饭。
她在等饭菜上桌的时候，拿起刚恢复网络的手机，登陆聊天软件和邮箱，见到有一堆未读邮件，垃圾邮件和柳雨的邮件各占一半。
她那时候挺气柳雨扒她马甲，打乱了她的人生规划，把柳雨拉黑，之后去了山里，一直没网，和柳雨断了联系。她没想到柳雨竟然用小号给她发了这么多邮件。
柳雨的大部分邮件都是问她在哪，或者说是去哪些道观找过她，又或者是说她小气，驴，钝，是有钱不赚的傻子，还有威胁她，“张十三，别让我找到你”
“张驴，我告诉你，跑得了和尚跑不了庙”
最后一封邮件是两年半前，写的是“张十三，苗寨的风景很好，夕阳很美。”附了一张照片。
照片是在山里，秋草枯黄的季节，夕阳西下时分，晚霞染红了天空。角度是在山腰对着山林和天空拍的，除了山顶的夕阳和云霞，还有草丛中用石头堆砌的古老祭坛。祭坛上立着根图腾柱，阴沉黝黑的图腾柱在夕阳下隐约泛着幽暗的红光，透出几分不祥。因距离远图腾柱上的浮雕拍得并不清楚，放大图片后便模糊了，缩小看，只觉神秘而诡异。不过信息太少，看不出个所以然来，只知道大概是某个少数民族祭祀文化的东西。柳雨说是苗寨，应该是跟巫教文化有关的东西，有可能苗族祖先蚩尤，也就是现在云贵川地区常见的尤公祭祀活动，也有可能是一些山神或杂鬼之类的。
每个地方都有自己的供奉的神灵，张汐颜对此并没太在意，见服务员上菜，便放下手机吃饭。
夜里，她躺在床上，迷迷糊糊正要入睡，忽然想起柳雨拍了那么一张照片给她就没再发过邮件，顿时惊醒。她随即又想，如果柳雨出事，柳仕则会找她爸求助，她多少都能听到些风声。况且，她跟柳雨的交情并不深，还被柳雨扒了马甲改变了人生轨迹，她都把柳雨拉黑了。
张汐颜这么想着，又把事情抛到脑后，安心入睡。
没有可怕的三姑奶奶同睡，没有鸡打鸣，没有谁在凌晨三四点叫她起床泡药浴，她一觉睡到天泛亮才起，洗漱完，穿上休闲装，出去跑步，绕去早餐铺吃完早饭，这才回道观换上仙气飘飘的道袍装世外高人，然后打开笔记本电脑，写求职简历。
她爷爷的道观太小，走不了游客路线，几乎没有香客，偶尔有那么几个香客都是她爸的客户走曲线救国路线来套近乎的。她如果是想做香客生意，真能饿死老鼠。她想走消灾解难的路子，说实在的，大城市里没有那些奇奇怪怪的东西滋生的土壤，即使有谁把那些东西带到城市里来，人们已经习惯了有事找警察，有病找医生，有事有病找道士的那叫封建迷信。现在还找道士的，多半都是做生意求财运的。
她决定继续找工作干金融，业余当道士。
她想回前公司倒是好进，董事长和总经理的后门都能走，但是进去估计干的不是金融，而是镇宅的大师。因此只能换家公司，可换公司，说实在的，脱离社会三年，又没有什么拿起出手的业绩履历，工作前景堪忧，只能慢慢地从最基层重新干起，反正她之前工作连个小组长都没捞到过，也没什么落差。